第十七章 養屍地

除此之外，還有一種更為邪性之地，被稱作是養屍地，藏風聚煞，若是將人葬在此地，不但屍體會不朽不腐，而且待到一定時日之後，便會化作殭屍，反噬家人，將與自己生前有血緣之人，全部殺盡方可罷休，在殭屍還未出世之前，若是有人在無意中來到此地，被其中的煞氣所侵染，便會臉上生出黑瘡。

尋常殭屍形成是因為屍體被葬於養屍地中，因人氣而屍變起屍，而這只是天然的養屍地和天然的殭屍，需要很長的時間才能成形。

而在數百年之前，道門就已經從消滅殭屍的過程中悟出了駕馭殭屍的手段，只是天然形成的殭屍數量太少，而且需要的時間太長，於是養屍之法便應運而生。

說白了，養屍之法就是人為造就一方養屍地，藏風聚煞，然後將處理過的屍體放入其中，然後以陣法催動，就好似施肥助長，以此達到迅速培育殭屍的目的。

更有甚者，還在此過程中發展出雜交、嫁接等“育種”手段。

殭屍中的殭屍王被稱作銅甲屍。

尋常殭屍形成是因為屍體被葬於養屍地中，因人氣而屍變起屍，而銅甲屍卻是生前死於沙場，死後又被葬於沙場，執念不消，吸納戰場殺伐之氣，經過百年以上的孕育，出世之後刀槍難傷水火不入，就是專門用來驅屍捉鬼的術法也難以奏效。

在養屍這方面，初代地師是當之無愧的大行家，他捕獲了一具天然銅甲屍，並且以此開始研究銅甲屍，試圖以人力造就更多的後天銅甲屍以供驅使，只可惜先天銅甲屍的形成講究天時地利人和，缺一不可，就算能勉強培育出來，其成本也太過巨大，不得不退而求其次，弱化銅甲屍的部分特質，使其不再完美無缺，以此來換取大批量煉製的可能。

初代地師根據古人的經驗，還真將此事做成了，弱化了銅甲屍的金剛不壞之軀，取用武夫的屍體，通過各種符籙、秘藥、術法淬鍊，披上特製鐵甲，再埋入養屍地中，最終煉製成一種不完整的後天銅甲屍，屍體和甲冑合二為一，被取名為：“鐵屍”。

後來初代地師集合古閣皂道和古仙之道的經驗，在鐵屍的基礎上相繼發展出了“羅剎”、“夜叉”、“阿修羅”、“大阿修羅”、“阿修羅王”、“帝釋天”等殭屍。

傳說中，“帝釋天”堪比旱魃，曾經正面擊敗一位鬼仙，堪比古仙和道門的一品天真道士。

而這些養屍地便是初代地師在研製“帝釋天”的過程中遺留下來的，除了措溫布的這一處之外，還分佈在中州北邙山、蜀州白帝陵、西州大雪山、西州樓蘭城等地，後人猜測其中藏著成仙契機。

到了如今，這些養屍地或是被道門毀去，或是被道門徹底封閉，而道門的這種舉動，讓世人愈發篤定其中埋藏著成仙契機，“客棧”肯付出如此多的人力物力去“除草”，自然是得到了什麼內幕消息。

不過，這與齊玄素沒有太大關係。