第三章 造物之秘

在話本小說中，魔教中人從不會自稱“我們魔教”如何如何，要自稱“我們聖教”如何如何。只有正教之人才會以“魔教”蔑稱其人。一般的江湖人物兩邊都不敢招惹，也不敢當著魔教之人的面提及“魔教”二字，頂多是在背後嘀咕兩句。

同理，“隱秘結社”是道門對各路牛鬼蛇神的定義，而非他們自己對自己的定義，所以齊玄素開口一句“隱秘結社”，便讓本就懷疑齊玄素是道門之人的“天廷”之人認定了齊玄素就是道門之人。

不曾有過道門經歷之人，很難把握住在“隱秘結社”四字之間暗藏的不屑和鄙夷。真要是普通江湖人，不說肅然起敬，也要凝重幾分，道一聲：“原來是‘天廷’的英雄好漢。”

誰讓道門勢大呢？

“天廷”不敢像紫光社、知命教、靈山巫教那樣公然與道門對著幹，可是料理一兩個落單道門弟子的膽子還是有的。

可惜遇到了齊玄素，齊玄素得了“玄玉”之後，哪怕放在道門之中，也算是低品道士中的精銳精英，對上高品道士中最底層的四品祭酒道士也有一戰之力，不能等閒視之。

齊玄素解決了“丁丑神”之後，站立在滾滾風暴之中，沒有急著回到客棧大堂。

他是不能橫穿風暴，可在風暴之中短暫停留卻不是什麼太大問題，就好比游水之人，橫穿大河有難度，在河邊遊一會兒還算不難，更何況還有院牆阻擋風沙。

先前齊玄素與七娘通過子母符交談，得知了許多密辛。

他得到的那塊“玄玉”對應“生”，所以他可以駕馭象徵生機的氣血，並且擁有了血肉衍生的神異，恰恰專注於發掘人體秘藏的武夫也有如此神異，所以看上去是齊玄素得到了兩個傳承，實際上武夫的精髓是身神和拳意，齊玄素距離擁有武夫傳承還有極為遙遠的距離。

打個最為簡單的比方，練氣之人未必就一定是煉氣士，也有可能是散人，不能說散人會練氣就是擁有煉氣士的傳承，還有號稱全能的謫仙人，更不能說謫仙人囊括了其他幾大傳承。

當然，“玄玉”並不相通，除了生之“玄玉”，也有其他“玄玉”，擁有不同的神異。相同的“玄玉”可以疊加功效，如果齊玄素能夠再得到一塊生之“玄玉”，血肉衍生的神異會進一步加強，血氣也會壯大，走到極致之後，哪怕只剩下一個頭顱，也可以瘋狂再生，近乎於不死之身。

也不是什麼人都能融合“玄玉”，一種是修為足夠高之人，最起碼天人起步，另一種就是被特殊改造過之人，比如擁有“副心”的齊玄素。

其實“副心”也好，“玄玉”也罷，都是出自玄聖早年下令開展的造物工程，也就是正一道掌管鬼神之事、太平道掌管人間之事、全真道掌管造物之事的造物之事。

這個造物工程影響極為深遠，上至靈官、散人、八部眾、天機堂、化生堂，下至仿製窮奇血、仿製燭龍血、奢比屍毒、返魂香、飛舟、改良子母符等等，都是造物工程的產物，真正改變了世道的發展。