維度論 作品
第740章 初入聖地
完全就是掛羊頭，賣狗肉。這也就罷了，為了山寨域外的東西，還特地將內部空間弄得不大，變成了車座，。
結果司機這位置又沒有相關方向盤，或者電子儀表，完全就是符文超控的。結果就搞成了外部看著高大上。
內部一瞧，特麼就是個有著四個位置方形盒子，還是面對面坐的，別提多無語了。
“額······那啥，還真是稀罕啊！”張德明忍著面色抽搐的表情，有些乾笑的道。
“看來張夫子你是傳統煉器保守派那邊的啊！”感覺出了張德明的敷衍，司馬宮癟了癟嘴道，“這可不行啊，咱們育靈聖地可是風氣最開放的！”
欒傑成瞄了他一眼，對著張德明道:“別理他，一天就是瞎鼓搗。不過這點他倒是說的沒錯，你先才也看到了，咱們聖地和你們百靈門風格區別很大。”
豈止很大啊，那就是劃時代的割裂好吧！
前一刻還在仙俠世界呢，本來以為進了聖地更加仙氣飄飄一些，結果到好，變成了科幻和仙俠元素縫合的科技修真了。
張德明思緒閃爍間，點頭道:“確實有點，嗯，說不上來的感覺！”
“這是最近這三千年的影響變化的！”欒傑成看著外面天空，各種飛行法器穿梭間，偶爾的科幻飛車、太空飛船造型的法器，道:
“你也知道，咱們聖地壽命極其年輕，從開始建設到現在，也不足萬歲，是三大聖地中的青年。也是因此，沒有多少根深蒂固的頑疾······嗯，傳統！
而最近這三千年，隨著天機閣的復出，開始了和域外的頻繁接觸。從最初的高層接觸，到幾百年前的中層團隊接觸，再到如今的修行界全面接觸。
三大聖地作為對外的橋頭堡，算是對域外瞭解最多的地方，也因此吸收了不少域外的理念知識。
因為我們最年輕，最容易變革，或者用‘老古董’們的說法，最容易被影響。所以一點點發展，就成了這樣了。
說起來，我們算是走在三大聖地的最前面的，但是具體是好是壞就不得而知了。
反正別說其它兩大聖地了，我們育靈聖地自己這邊，對此都褒貶不一。內部不少‘老古董’們，對此極力的排斥，說咱們在斷送聖地未來呢！”
司馬宮這時也回頭插話道:“你們道宮學院派的都還算好了，百家樓那邊對此才是最排斥的，一個個老頑固，遲早被淘汰！”
言語間，可以看出。說對方是‘親域外派系’可能有點重，但是絕對是個支持大變的改革派，新潮的人。
‘學院派的這些老學究的排斥都還是好的？世家樓那邊，豈不是完全抵制？’
張德明思緒間，漸漸明白了什麼。這和前世民國時期有些像，整個鴻蒙都是，在外面還不太明顯，育靈聖地這裡體現的最明顯。
傳統文化正在被域外新潮思想衝擊，因為鴻蒙文化更加的深邃，歷史更加的悠久，就造成了排外性更強。
不管好壞，都很強的排斥。所以幾千年了，才有瞭如今這樣。
加上還沒有戰亂的影響，要改變就更難了，畢竟‘老古董’這種東西，修行界最不缺，而且大多都是這些人在拿決定性主意，只有慢慢的變。
育靈聖地能成如今這樣，遠遠走在兩大聖地的前面，其實年輕都不是主要的影響。
主要的影響是育靈師開啟的資源時代，真的很適合域外的聯邦制，更加適合全民修煉制。
因為和不少老古董想的完全相反，越多的基層修行弟子，並不是讓資源越少，而是讓資源越來越多。
因為，那是另一種資源的到來。它叫------勞動力，它叫社會血汗工廠！！！
這些，是最適合育靈師這個資源堆積修行路的東西。
結果司機這位置又沒有相關方向盤，或者電子儀表，完全就是符文超控的。結果就搞成了外部看著高大上。
內部一瞧，特麼就是個有著四個位置方形盒子，還是面對面坐的，別提多無語了。
“額······那啥，還真是稀罕啊！”張德明忍著面色抽搐的表情，有些乾笑的道。
“看來張夫子你是傳統煉器保守派那邊的啊！”感覺出了張德明的敷衍，司馬宮癟了癟嘴道，“這可不行啊，咱們育靈聖地可是風氣最開放的！”
欒傑成瞄了他一眼，對著張德明道:“別理他，一天就是瞎鼓搗。不過這點他倒是說的沒錯，你先才也看到了，咱們聖地和你們百靈門風格區別很大。”
豈止很大啊，那就是劃時代的割裂好吧！
前一刻還在仙俠世界呢，本來以為進了聖地更加仙氣飄飄一些，結果到好，變成了科幻和仙俠元素縫合的科技修真了。
張德明思緒閃爍間，點頭道:“確實有點，嗯，說不上來的感覺！”
“這是最近這三千年的影響變化的！”欒傑成看著外面天空，各種飛行法器穿梭間，偶爾的科幻飛車、太空飛船造型的法器，道:
“你也知道，咱們聖地壽命極其年輕，從開始建設到現在，也不足萬歲，是三大聖地中的青年。也是因此，沒有多少根深蒂固的頑疾······嗯，傳統！
而最近這三千年，隨著天機閣的復出，開始了和域外的頻繁接觸。從最初的高層接觸，到幾百年前的中層團隊接觸，再到如今的修行界全面接觸。
三大聖地作為對外的橋頭堡，算是對域外瞭解最多的地方，也因此吸收了不少域外的理念知識。
因為我們最年輕，最容易變革，或者用‘老古董’們的說法，最容易被影響。所以一點點發展，就成了這樣了。
說起來，我們算是走在三大聖地的最前面的，但是具體是好是壞就不得而知了。
反正別說其它兩大聖地了，我們育靈聖地自己這邊，對此都褒貶不一。內部不少‘老古董’們，對此極力的排斥，說咱們在斷送聖地未來呢！”
司馬宮這時也回頭插話道:“你們道宮學院派的都還算好了，百家樓那邊對此才是最排斥的，一個個老頑固，遲早被淘汰！”
言語間，可以看出。說對方是‘親域外派系’可能有點重，但是絕對是個支持大變的改革派，新潮的人。
‘學院派的這些老學究的排斥都還是好的？世家樓那邊，豈不是完全抵制？’
張德明思緒間，漸漸明白了什麼。這和前世民國時期有些像，整個鴻蒙都是，在外面還不太明顯，育靈聖地這裡體現的最明顯。
傳統文化正在被域外新潮思想衝擊，因為鴻蒙文化更加的深邃，歷史更加的悠久，就造成了排外性更強。
不管好壞，都很強的排斥。所以幾千年了，才有瞭如今這樣。
加上還沒有戰亂的影響，要改變就更難了，畢竟‘老古董’這種東西，修行界最不缺，而且大多都是這些人在拿決定性主意，只有慢慢的變。
育靈聖地能成如今這樣，遠遠走在兩大聖地的前面，其實年輕都不是主要的影響。
主要的影響是育靈師開啟的資源時代，真的很適合域外的聯邦制，更加適合全民修煉制。
因為和不少老古董想的完全相反，越多的基層修行弟子，並不是讓資源越少，而是讓資源越來越多。
因為，那是另一種資源的到來。它叫------勞動力，它叫社會血汗工廠！！！
這些，是最適合育靈師這個資源堆積修行路的東西。