拉棉花糖的兔子 作品

34. 這騎雲瑤 在這個空間裡,他的心跳聲好像……

 南楚一中, 教務樓會議室。

 “小談,到時候這燈光,你看看我想的沒問題吧?”王曉安問道。

 談瀟正在為了校慶表演開會, 下週就是南楚一中的校慶了, 老早之前班主任就讓談瀟報了名。

 王曉安就是這次的晚會導演,同樣從南楚一中畢業,現在南楚電視臺工作, 學校特聘請其策劃晚會。也是談家的舊相識——談瀟跟著談春影也參加過不少南楚的文藝演出, 和王曉安曾合作過。

 王曉安比較尊重他的意見, 畢竟他知道談家表演相當成熟, 演出時間比他做導演時間還早, 而且談春影早就走出南楚,省內外乃至國外都去表演過。

 “哦可能還要追光, 在我的鼓上。”談瀟要表演的是楚巫鼓舞《羽舞》,他和王曉安溝通一番, 定下全盤方案。

 “可以, 到時候再彩排合一下, 走臺什麼的就行了。”王曉安對談瀟很是放心,到底是專業的, 很多節目是為了這次晚會排的,但談瀟的節目是從小練習到大的。

 “好的。”談瀟點頭。

 之前做講座的阮學長也在,校慶邀請了一些往屆畢業生,貌似他們往屆畢業生也有一個聯唱的節目。

 開會完後, 學生們得回教室,下午還有課,這些成年人則約著去吃飯了。

 “阮老師也去啊,中午吃魚。”王曉安招呼阮瞻雪。

 “我還得回去收拾, ”阮瞻雪無奈地道,“我住的地方前兩天廚房失火了,還得收拾。”

 “不會就是學校旁邊那個小區吧?我好像在朋友圈看到視頻了。”王曉安驚奇地道,“還是咱們學校哪個老師,也住在那邊,拍下來說誰家起火了。原來就是你家……啊這,人沒事就好,用火要小心一點。”

 “嗯,也是一時疏忽了,我自己住這麼多年,還是第一次,幸好只是廚房燒了一點,也不是特別嚴重。”阮瞻雪也很鬱悶的樣子,想起什麼,又道。

 “就附近那個小遊園不是有算卦的麼,我去散步的時候被拉著硬算命,居然還真算出我最近不順。然後他就說是因為我廚房在西北角,這是什麼火災局,不消解掉以後還是容易失火。我說那難不成我重新裝修嗎?算卦的說讓我改名,改個名字五百塊。”

 “哈哈哈哈,那地方是很多擺攤算命取名的,你別理就行了,一搭理肯定纏到你花錢為止。”王曉安壞壞一笑,指著談瀟道,“就算要算命,那還不如找我們談瀟學弟,這才是正兒八經的神棍。”

 阮瞻雪看向談瀟,挺感興趣的樣子:“哦?”

 “算命的一張嘴巴兩層皮,隨機應變句句靈,其實不用太信。”談瀟太知道算卦的都是怎麼哄人了。

 “改名也純屬想賺錢了,五百塊行價貴了,擺攤的取名一百塊就行!南楚這裡講究要消火災,是找運氣旺的人,去取一塊井底的淤泥,糊在灶邊。”

 “哈哈,有意思。”阮瞻雪聽到他說行價就已經在笑了,立刻用手機記下來,對他來說挺有意思的,可以當寫作素材,“看來是我不太懂江湖話術。”

 談瀟安慰道:“學長不懂很正常,主要是我也學過。”

 阮瞻雪:“……”

 ……

 下午第一節是堂地理課,地理老師一進門就讓課代表發了一些紙質資料給大家,看著說道:“告訴大家一個消息,咱們要開展地理學科實踐活動,在戶外……”

 才說出戶外兩個字,整個班上就響起歡呼聲。

 戶外,活動,四捨五入不就是郊遊嗎?

 實踐活動是每學期都要做,但方案各不相同,他們之前的都是在室內做模型,畫圖之類,這還是第一次出門。

 “哈哈哈哈,好了,好了。”地理老師自己也上過學,知道他們的心情,“還是按老規矩,大家組隊完成,有不同方案選擇。我們後天會統一乘大巴,下午在騎雲嶺開展,用時大概三、四個

小時。大家可以提前做些準備工作。”

 談瀟看了一下,這方案裡面包括了查閱資料、瞭解南楚土壤及地理工具的使用,選點進行問題觀察、土壤採樣,拍照記錄;或者觀察、瞭解南楚傳統民居。都需要回來後完成紙質報告。

 “還有得選,太好了。”林仰向來是什麼事都能傻樂的,立刻就約起了談瀟,“大佬,你選哪個方案?”

 談瀟看了看道:“可能會選土壤採樣吧,你呢?”

 相比起建築,他還是挖土好了。

 “哎呀,不愧是挖過楚王墓的人,我也跟著你吧。”林仰又忍不住玩這個梗,“就是騎雲嶺好像有點遠吧,我暑假去玩兒坐了好久車。”

 沒辦法,土壤還好說,城區都是都是新式建築,老房子都少,哪來的傳統民居?只有在南楚一些老舊的村莊、鄉鎮還是有不少傳統民居的,甚至是一些保存尚為完好的明清村落,騎雲嶺就是其中代表。

 “孔宣,那要不我們三個一組吧?”談瀟問起來也十分順口,畢竟大家不但冰釋前嫌,紀老師還三番四次讓他勸學。

 孔宣聽得也順耳,談瀟既然邀請他同組郊遊,他本來又想說隨意,思考一下微抬臉道:“可以吧。”

 “行,那咱們就先做做調查,完成先期工作。”

 談瀟收集了騎雲嶺的資料進行預習,騎雲嶺上有從前的南楚官道,還保存了完整的古道,被一條南溪河貫穿,到現在也是不少南楚人夏日消暑乘涼休閒的去處。

 山腳下有不少民宿客棧。再往山上,還住了不少瑤族,這些過山瑤保留著山居的特點。因為是在騎雲嶺,本地人也叫他們騎雲瑤。

 楚地生活了許多少數民族,在漫長的歷史演變中,與楚人互相影響頗深。而且無論瑤、苗、侗等民族,巫教文化同樣盛行,與漢巫們也是互通有無。