第169章 再探倭寇藏身地

那名僧侶將太皓帶到了一間禪房，太皓摘下頭上的斗笠，問道：“大師，您把我帶到禪房裡來，是覺得在外面說不安全嗎？”




那名僧侶道：“施主，這外面確實不安全，在這山上的確有一些倭寇出沒，只是他們並不敢進這寺廟裡來，具體住在這山上的何處，貧僧並不知曉。”




太皓問道：“敢問大師，在下該如何稱呼您？”




那名僧侶道：“貧僧法號鑑行。”




太皓繼續問道：“鑑行大師，請問這裡只有您一位僧侶嗎？”




鑑行道：“貧僧的師叔有的去雲遊四方，有的在閉關修煉，現在這裡只有貧僧自己在了。”




太皓看到牆上掛著一幅《羅漢圖》，他仔細看著畫上的羅漢，那名羅漢身著袈裟，頭戴寶冠，面容安詳，栩栩如生。




太皓問道：“這是人類的一位僧人，他與我們貓族有什麼關係呢？”




鑑行道：“這位是西域的高僧諾矩羅，他是這座雁蕩山寺廟的開山祖師，也是這座寺廟的建造者。據傳諾矩羅曾率領三百弟子從遙遠的西域來到雁蕩山，傳播佛教。而貧僧的師祖曾是這裡的一隻野貓，因受了傷被諾矩羅所救，從此接受佛法洗禮，成為了一名僧侶。後來，師祖在山上收養了貧僧的師父和其他幾位師叔。貧僧的師父又收養了貧僧，並將貧僧撫養長大。”




太皓道：“原來這座寺廟背後還有如此傳奇的故事。諾矩羅尊者和師祖們的善舉，讓這座山巒間多了一份信仰和溫暖。”




鑑行點了點頭，繼續說道：“正是這些開山祖師的功德，才使得這座寺廟得以保存至今。而貧僧能夠在這裡修行佛法，也是因為他們的付出和努力。”




太皓看到這幅《羅漢圖》上還寫著兩句詩：雁蕩經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛。




太皓仔細尋味著這兩句詩的意境，不由得為之讚歎。




鑑行道：“這兩句詩是禪月大師所寫，是對這雁蕩山的讚語。”




太皓點頭道：“原來如此，這兩句詩描繪的是雁蕩山的自然風光和佛寺的清幽氛圍。”




鑑行繼續說道：“禪月大師曾在這裡修行數年，深受這裡的靈氣所感，所以他才能寫出這樣美妙的詩句，這幅諾矩羅尊者的畫像也是禪月大師所畫。”




“鑑行大師，請問這雁蕩山上有沒有適合修煉武功的山洞？”太皓一直在欣賞那幅羅漢圖，差點把到雁蕩山來的正事給忘了，他急忙向鑑行問道，“我想那些倭寇應該是住在一個山洞裡。”




鑑行回答道：“這雁蕩山上山洞眾多，貧僧曾數過，大概有四十六個山洞。其中以觀音洞最高、天窗洞最險、仙人洞最大、仙姑洞最奇。”