第二千一百六十七章 體系衝突＆婷婷的解決方案

《帝望》諸國各方勢力從巫道演化而來，並保有一定巫道手段的文明職業，乃至於蠻夷勢力既有的氏族巫道，都屬於這一類傳承巫道的範疇。

至於概念側巫道的部分，指的則是十二祖巫那種，秉天地規則而生，生來既掌一道的那種巫道，數量極其稀少，但威力特別地強大，遠在前二者之上。

若說神秘側巫道是【先有道，再有巫】，傳承側巫道便是【先有巫，再有道】，至於概念側巫道的部分，則是【巫既是道，道既是巫】。

三者乍看之下，雖然都差不多的樣子，可實際上，其概念和本質完全是不一樣的東西。

既然《帝望》的古巫道傳承，為神秘側巫道，利用它推演出來的虛空力量體系，自然也是神秘側的力量體系。

雖然說，賽特幻影世界觀就本質上來說，屬於概念側的世界觀，可就當前的設定來說，卻是被歸類在科技側這邊。

在這樣的情況下，小蘿莉要是有辦法直接找到其中的共性，並將虛空力量體系給置入賽特幻影世界觀，那才真是見鬼了！

不得不說，小蘿莉在沐雲的精心栽培下，不僅心思細膩反應快，魄力也相當地充足。

在沐雲的提點下，意識到這條路走不通以後，小蘿莉當即調轉方向，以虛空力量本身的特性來編織其共性。

既然沒有辦法融入，那就乾脆分開！

小蘿莉所擬的世界觀新設定，其實區分成兩個部分，既以《帝望》遠古蠻荒時期的歷史和古巫道為原型，塑造出來的遠古洪荒時期的附屬卡組，以及藉由《帝望》蠻夷勢力的歷史和氏族巫道，以及賽特文明的三個分支文明既有的古代科技為原型，擬構出來的巫道文明時期的附屬卡組。

前者用以建構虛空力量體系，後者則作為媒介，使神秘側的虛空力量體系能與科技側的賽特幻影世界觀聯繫在一起，並使賽特幻影世界觀的性質，正式脫離科技側的範疇，成為概念側的世界觀。

（沒看錯，明面上雖不再是科技側世界觀，卻非概念側世界觀，而是傳承側世界觀。

至於原因的部分嘛……回頭再看一下傳承側巫道和概念側巫道的差別，應該就能明白了。）

小蘿莉這麼做最大的好處，就是她日後要想在賽特幻影世界觀融入其它的元素和力量，只要製作相應的附屬卡組，並令其設定與虛空界產生聯繫就行了。