第158章 越飛的煩惱（六）

    越飛想笑又笑不出來，於是問道:“那麼何上將在中國的宣傳是民族主義的，還是共產主義者，又或者是何上將提出的理念？”

    “從1840年到現在，快80年了。中國始終遭到列強的入侵與傷害，我甚至不需要宣傳，就有充足的中國民族主義情緒可以利用。所以我要做的是，在強烈中國民族主義需求下讓中國獲得解放。同時，通過教育，讓中國人民理解到帶著強烈的民族主義情緒走進世界，就只能選擇帝國主義。我知道，聯共布爾什維克是真心相信共產主義者。但是隻要主動走出國門，民族主義就會導致帝國主義路線。資本主義國家就會搞他們的帝國主義，社會主義國家就會搞紅色帝國主義，整體方向不會有什麼變化。”

    越飛覺得何銳的形象又從‘選帝侯’變成了一位大學教授，這讓越飛感覺到了危險。大學教授們的反動程度往往超過封建領主，因為發動領主們享受著優渥的生活，能夠隨心所欲的享受生活。所以他們反倒更具有人性。

    冰冷書齋中的大學教授，其人性往往被極大消磨，甚至是被泯滅了。人性的弱化甚至是缺失，使得大學教授的思想往往更偏執，在大學教授眼中‘沒有知識’的民眾，就不被當做人看待。

    “何上將反對民族主義麼？”越飛提出了問題。

    “我之前說過，民族主義是生物性在社會層面的映射，我願意稱其為愛。任何組織，一旦搞起民族主義來，就一定要以某一部分成員更優先。愛鄉土、愛家庭，這是人類的本能。這些本能是沒辦法被消滅的。帝國主義分子們以愛之名，做出各種非人暴行的時候，帝國主義分子們很誠懇的。他們自己只怕都知道自己做出了絕不能被寬恕的邪惡行為，但是有著愛在支撐，他們自己能夠認同這份愛，認為他們只是殉道者，犧牲者，是在為高尚的目的在犧牲自己。尤其是當他們的對方也不是什麼正義的時候，這種情緒只會更強烈。”

    越飛覺得這或許是自己聽過最有人情味的大學教授發言，卻還是比較懷疑，“何上將認為只有通過教育才能解決民族主義問題？”

    “不是教育。而是讓人們構建起更完備的認知體系。構建完備的認知體系，對於生產力發展，對於社會資源的豐富程度，要求非常高。但是能做到。只是現階段是很難做到的而已。但是，建設一個以發展生產力為目標的政黨，挑戰並且擊敗現行的帝國主義國際秩序，就容易得多。未來新的國際秩序建立的時候，認同各個國家的民族主義成分，但是在國際秩序中消除民族主義情緒，完全有可能建設起一個全新的世界新秩序，把整個人類社會推上發展生產力的道路上。我不僅對此深有信心，更會竭盡全力的做下去。”

    越飛一時無語了。雖然到現在還不理解何銳信仰的共產主義到底是哪一個派別，但是這番話本身無疑是共產主義者的發言。

    在這無語中，越飛開始對何銳到底是什麼樣的人進行著新的描述。但一時半會就把何銳歸於共產主義者，越飛發現自己並沒有辦法立刻做到。