第398章，九教大會

司馬青雲道：“三夷教中，祆教創教最早，傳入中土也最早，北魏時就已傳入漢地。本是波斯拜火教，在漢地被稱為‘火天神’後改稱‘火祆’，自北魏始，北齊、北周均在鴻臚寺中設火祆教的祀官，皇帝更是親自拜胡天、事夷俗。”

盧玉鉉道：“我朝東西兩京都有祆祠，祠部還設有薩寶府官，主持火祆教祭祀。其中祆正官至四品，皆由波斯人擔任。”

江朔道：“祆教拜火？倒和摩尼教相似。”

司馬青雲瞟了一眼睿息道：“摩尼教創立不過五百年，祆教卻有千年……”言下之意，摩尼教可能源自祆教。

睿息忙道：“摩尼教與祆教雖看來有頗多相通之處實則全然不同，祆教烹豬羊，酣歌舞，實為俗教。我摩尼教義則是把齋茹素，持戒苦修，乃大光明、大慈悲之聖教。”

崆峒三教眾人雖然口中不說，心裡卻道：魔教吃菜事魔，在這魔教長老口中倒成了大光明、大慈悲了。只是他們不知江朔和這睿息是什麼關係，因此都隱忍不發，沒有出聲反駁。

江朔忙將話題岔開道：“景教我略知一二，他們信奉景尊，景徒訪貧問苦，

在漢人中也有不少信徒。”

司馬青雲點頭道：“景教不立偶像，相傳其傳教聖人移鼠被釘死在十字架上，三日後復活……故其寺廟以十字為記。”

江朔想起雒陽十字寺，心道不錯，又問道：“那這域外三教呢？”

司馬青雲道：“伊教在蔥嶺以西最是興旺，為摩訶末所創，乃是大食國教，亦不立偶像，以胡大為世間唯一主宰。”

睿息道：“伊教與景教亦有頗多相似之處，比如他們都相信會有世界末日來臨，屆時所有的人都將復活，接受主神的裁判，屆時行善者進天堂，作惡者下火獄。”

程千里道：“聽來雖然無稽，但善有善報惡有惡報，倒也算合理。”

睿息道：“天下九教，各派教義都是勸人向善，為善還是為惡，全看教徒是否遵行教義，世人謂我教為魔教，其實行我摩尼教義，未必不能行善。”

司馬青雲點頭道：“我聽說伊教在波斯之地排除異教，祆教、景教、魔教皆出自波斯，此刻在波斯的日子卻都不怎麼好過。”

程千里道：“嘿，還是我大唐海納百川，無論胡漢，無論何教，均有立足之地。”他看了一眼睿息道：“除了魔教。”

司馬青雲直稱摩尼教為“魔教”，程千里亦話裡帶刺，不過世人對摩尼教如此態度不是第一天了，睿息也不以為忤，道：“待我重整教壇，向天下廣佈我摩尼正道，總有一日能洗刷世人對我

教的偏見。”

眾人聽了多覺不以為然，江朔卻點頭道：“睿息長老，願你有一日心意得償。”

司馬青雲不願在這個摩尼教上糾纏，繼續道：“苯教麼，今日這馬國舅就是苯教祭祀，不過苯教僻居高原，極為神秘，我們對他們也所知不多。”

江朔又問道：“天竺不是釋教發源之地麼？怎麼又有個天竺外道？”

這次卻是鐵箏道元開口道：“當年本朝太宗皇帝時，玄奘法師到天竺那爛陀寺取經時，釋教已有衰敗之象，玄奘法師有《大唐西域記》傳世，上面就記載了天竺對溼婆、毗溼奴、梵天的崇拜極為盛行，這些年來釋教在天竺愈加式微，最興盛的乃是婆羅門外道之教。”