南山有龍 作品
第200章 錦衣衛有請
孔志平高高舉著鐵券，大聲道:“來呀，將這些離經叛道之人帶回曲阜，交由衍聖公處理！”
在他身後，幾名戒律拎著戒尺上前來，這一次，黨興永等人沒有反抗。
他們並不認為自己做錯了，可是，面對太祖皇帝的鐵券，卻顯得有些不知所措。
王勇也很糾結，想去阻攔，卻又不敢。
開玩笑，這時候誰敢上，不要命了？
於是，黨興永和幾名帶頭的，就這麼被人帶走了。
孔志平自然不會將一名教書先生放在眼裡，將人押回客棧之後，便馬不停蹄地去了其他學堂，傳達衍聖公的口諭，糾正蔚縣的不正之風。
王勇不敢管，只好回到縣衙，上報縣丞定奪。
蔚縣的縣丞名叫崔世瑞，在商輅奉旨前往南京的這段時間，代為管理蔚縣大小事務。
可是，面對衍聖公府，卻也是萬般無奈，不知如何是好。
…………
朱祁鎮聽完于謙的彙報，頓時眉頭緊皺。
“蔚縣的學堂搞的好好的，礙著衍聖公府什麼事了？孔家人莫不是吃飽了撐的，大老遠從從曲阜跑過來，插手人家的教化？”
于謙回道:“皇上，臣以為此事沒那麼簡單，或許其背後另有原因。”
朱祁鎮大為不解，問道:“什麼原因？”
于謙有些猶豫，還是把自己的懷疑說了出來。
“會不會是……和新政有關？”
“新政？山東都還沒有開始實施呢，他們跑到蔚縣來湊什麼熱鬧？”
“皇上，您曾說過，新政之中有一項重要的舉措，就是改科舉。”
“是啊，朕是說過……”
勐然間，朱祁鎮似乎明白了。
在他的計劃中，科舉是肯定要改的，外面的世界很精彩，只讀四書五經是遠遠不夠的，首先要普及自然科學基礎課程，等各個專業都培養出一片新人，便可以衍生出物理、化學、生物等專業，然後每個專業再細化，以此類推，便可達到百花齊放的效果。
可是，如此一來，勢必要動搖當下讀書人的利益。
這些人寒窗苦讀十餘載，為的就是一朝成名，一躍成為人上之人，現在你跟他們說，以前讀的那些書沒有用了，要重新學，他們怎會善罷甘休？
而最能代表這些人的，便是衍聖公了。
改科舉，幾乎就相當於直接撼動衍聖公的地位。
朱祁鎮早就有準備，如果要推行新政，肯定會遇到很多阻力。
因此，他並沒有一蹴而就，在推行新政之前，做了很多準備工作。
先伐北元，再滅倭寇，貪官殺了一茬又一茬，走私的士紳也基本上都逮了起來，本以為推行新政終於時機成熟，卻沒想到，真正的阻力才剛剛開始。
即便自己是皇帝，想要動那衍聖公，卻也不是一件容易的事。
兩千年的儒家，開枝散葉，這天下早已沒有其他的學派，只有一個儒家。
天底下誰不知道，這儒家早已是樹大根深，枝葉繁茂，而衍聖公，就是儒家的核心。
畢竟，儒家講究的是禮。
什麼是禮，禮的本質就是等級，不同的等級，做各自本份的事。
說的通俗點，就是人各有命，皇帝天生就是皇帝，生下來就是九五之尊，百姓天生就是百姓，就該一輩子老老實實種地。
儒家和皇權之間有著千絲萬縷的關係，動了儒家，就相當於挖自己牆角。
因此，歷朝歷代對待孔家一脈，都是推崇備至，自孔聖人的四十五代孫孔宗願襲封為文宣公，此後被改封為衍聖公開始，傳至如今的孔彥縉，已經歷了五十八代。
更別說更早之前，孔氏幾乎都得到了歷代皇帝的冊封，甚至在歷史上，曾出現過金國、蒙古還有南宋三個王朝同時供奉衍聖公的盛舉。
衍聖公的延續，比大明還要長得多。
王朝可以破滅，皇族可以被剷除，但是衍聖公的香火，卻從未斷絕。
現在衍聖公表明了要和新政作對，若是不管不問，任由其四處作妖，新政就成了笑話。
可是，該怎麼管，怎麼問？
客客氣氣地請來，溫言細語地請教嗎？
若新政推廣全國，即將觸動的是實打實的利益，人家會輕易妥協嗎？
在他身後，幾名戒律拎著戒尺上前來，這一次，黨興永等人沒有反抗。
他們並不認為自己做錯了，可是，面對太祖皇帝的鐵券，卻顯得有些不知所措。
王勇也很糾結，想去阻攔，卻又不敢。
開玩笑，這時候誰敢上，不要命了？
於是，黨興永和幾名帶頭的，就這麼被人帶走了。
孔志平自然不會將一名教書先生放在眼裡，將人押回客棧之後，便馬不停蹄地去了其他學堂，傳達衍聖公的口諭，糾正蔚縣的不正之風。
王勇不敢管，只好回到縣衙，上報縣丞定奪。
蔚縣的縣丞名叫崔世瑞，在商輅奉旨前往南京的這段時間，代為管理蔚縣大小事務。
可是，面對衍聖公府，卻也是萬般無奈，不知如何是好。
…………
朱祁鎮聽完于謙的彙報，頓時眉頭緊皺。
“蔚縣的學堂搞的好好的，礙著衍聖公府什麼事了？孔家人莫不是吃飽了撐的，大老遠從從曲阜跑過來，插手人家的教化？”
于謙回道:“皇上，臣以為此事沒那麼簡單，或許其背後另有原因。”
朱祁鎮大為不解，問道:“什麼原因？”
于謙有些猶豫，還是把自己的懷疑說了出來。
“會不會是……和新政有關？”
“新政？山東都還沒有開始實施呢，他們跑到蔚縣來湊什麼熱鬧？”
“皇上，您曾說過，新政之中有一項重要的舉措，就是改科舉。”
“是啊，朕是說過……”
勐然間，朱祁鎮似乎明白了。
在他的計劃中，科舉是肯定要改的，外面的世界很精彩，只讀四書五經是遠遠不夠的，首先要普及自然科學基礎課程，等各個專業都培養出一片新人，便可以衍生出物理、化學、生物等專業，然後每個專業再細化，以此類推，便可達到百花齊放的效果。
可是，如此一來，勢必要動搖當下讀書人的利益。
這些人寒窗苦讀十餘載，為的就是一朝成名，一躍成為人上之人，現在你跟他們說，以前讀的那些書沒有用了，要重新學，他們怎會善罷甘休？
而最能代表這些人的，便是衍聖公了。
改科舉，幾乎就相當於直接撼動衍聖公的地位。
朱祁鎮早就有準備，如果要推行新政，肯定會遇到很多阻力。
因此，他並沒有一蹴而就，在推行新政之前，做了很多準備工作。
先伐北元，再滅倭寇，貪官殺了一茬又一茬，走私的士紳也基本上都逮了起來，本以為推行新政終於時機成熟，卻沒想到，真正的阻力才剛剛開始。
即便自己是皇帝，想要動那衍聖公，卻也不是一件容易的事。
兩千年的儒家，開枝散葉，這天下早已沒有其他的學派，只有一個儒家。
天底下誰不知道，這儒家早已是樹大根深，枝葉繁茂，而衍聖公，就是儒家的核心。
畢竟，儒家講究的是禮。
什麼是禮，禮的本質就是等級，不同的等級，做各自本份的事。
說的通俗點，就是人各有命，皇帝天生就是皇帝，生下來就是九五之尊，百姓天生就是百姓，就該一輩子老老實實種地。
儒家和皇權之間有著千絲萬縷的關係，動了儒家，就相當於挖自己牆角。
因此，歷朝歷代對待孔家一脈，都是推崇備至，自孔聖人的四十五代孫孔宗願襲封為文宣公，此後被改封為衍聖公開始，傳至如今的孔彥縉，已經歷了五十八代。
更別說更早之前，孔氏幾乎都得到了歷代皇帝的冊封，甚至在歷史上，曾出現過金國、蒙古還有南宋三個王朝同時供奉衍聖公的盛舉。
衍聖公的延續，比大明還要長得多。
王朝可以破滅，皇族可以被剷除，但是衍聖公的香火，卻從未斷絕。
現在衍聖公表明了要和新政作對，若是不管不問，任由其四處作妖，新政就成了笑話。
可是，該怎麼管，怎麼問？
客客氣氣地請來，溫言細語地請教嗎？
若新政推廣全國，即將觸動的是實打實的利益，人家會輕易妥協嗎？