第四百五十一章 奉應

　“當然不要了，本堂又不是那種意氣用事的愚頑之輩。”監社這才轉身過來，看著他目光灼灼到:“當初只是受人所託而已，我們盡力而為便是，卻沒有必要越俎代庖，弄成不死不休的仇怨。”

　“但是，相應的消息和內情，卻大致無需隱瞞，通過分社儘量的讓人傳揚出去。”監社隨即又叫住他補充道:“並且拒絕任何相關的懸賞，讓那些人背後的師門和家族，盡情去煩擾好了……”

　而在長安城南終南山腳下的少陵原樊川，遍地林立的寺院叢林間此刻卻是梵音禪唱、鐘鼓齊鳴的一派熱鬧景象。從四面八方前來供奉和進香的信眾，還有各地匯聚的僧徒大德匯聚成人山人海。

　正所謂有唐一代“佛門八宗，六出長安”的傳統。其中就包括了華嚴宗祖庭華嚴寺、律宗祖庭淨業寺、淨土宗祖庭香積寺、法相宗祖庭大慈恩寺、密宗祖庭大興善寺，三論宗的祖庭草堂寺。

　唯有禪宗的祖庭河南少林寺，天台宗的祖庭浙東國清寺，屬於例外。而位於少陵原的樊川八大寺，更是位列京畿的二十八景之一，被稱為“地上佛國”/“人間小西天”的一代佛門勝地。

　其中既有玄奘法師葬骨的興教寺；充當玄奘香火院（道場）的興國寺，玄奘奉旨譯經的弘福寺；也有皇家奉佛供養的外院/禪經寺，更有華嚴宗祖庭華嚴寺；但此刻它們光彩都被另一所寺院奪走。

　因為，在樊川八大寺之一的觀音寺/大觀音院，也是禪宗一脈在京師的最高規格道場內；迎來了自韶州曹溪的寶林寺，數千裡迢迢護送北上的，禪宗六祖慧能的金身舍利。因此堪稱一時佛門盛事。

　不但京中的佛門各宗，相繼派出各自門下的高僧大德；作為禪宗祖庭的河南道少林寺的法主，也正在趕來的路上；更有國朝佛門最高管理機構，左右街大功德使、東都功德使和僧錄司前來迎奉。

　然而，在最內裡被嚴密看守之下，由吳道子所繪的壁畫——觀音百像圖，而得名的大觀音院內；江畋卻是滿臉不滿的看著，一副死豬不怕開水燙模樣的誦經不絕，非要在場見證的一眾大小禿驢。

　而他們正是來自左右街和東都的大小功德使，以及隸屬於禮部祠部郎中管轄下，掌天下寺院僧尼帳籍及僧官補授的僧錄司官員。最終來自大內的奉傳使者海公，無可奈何的開口勸說和緩頰道:

　“江監司，還請開始查驗了，大內的天家可都還等著回覆呢？”然後，他又看著那些僧人和僧官道:“雜家奉旨而來，也諸位給個準信和麵子，待會兒勿論發生何事，都不得輕舉妄動呼！”