第三百零二章 倒查2

　最終，又在殿內那些被按倒制服的執祭，瞠目欲裂的表情當中，變成了沉悶的嘩啦一聲，崩裂先落下去的激烈動靜。而在短暫塵煙散盡後，原本火壇的位置就只剩一個深坑，還有隱隱吹出的風聲。

　“終於找到了。”楊肅見證面無表情道:心中卻是大大鬆了一口氣。“來人，火速進行清理和勘察。”不久之後，火壇坑洞下方也傳來回復聲。這也意味著金明火院罪證確鑿，確有見不得光勾當。

　然而，不久之後的一個消息，卻是讓他的心情再度沉了下去。因為同時前往數街之外的坊市中，捉捕曾經執掌金明火院的前薩寶府祝，也是本地蕃坊的大戒律使康守志，的另隊人馬卻撲了一個空。

　因為，對方居然早已經提前一步逃走，並且點燃了自己的宅院；而在左近的街市當中製造出了不小的混亂來。待到了好容易撲滅這場，蔓延了好幾座臨近民宅的認為大火，在廢墟中卻又有新發現。

　因為，在這位官拜薩寶府祝（流外品），身兼大戒律使的康守志家宅地下，同樣被發現一個存在日久的祭室。而在祭室內也不是供奉胡天（阿胡拉瑪茲達）和火壇，而是摩尼教的大明尊/光明主。

　這就有些令人匪夷所思，而又毛骨悚然了；康守志身為祆教之中的高層祭長，屈指可數官方認證的薩寶府祝，也是蕃坊中頗具威望的大戒律使；在私底下居然是信奉教祖摩尼和大明尊的秘密信徒。

　要知道，作為傳入大唐的域外三夷教之一；相比走跪舔上層路線，自太宗開始就准許在東土傳教的景教，或是更早就隨著胡商進入中土的祆教。早期摩尼教在東土不興，反盛行於塞外的回鶻列國。

　待到泰興之後的海陸大徵拓中，回鶻因為內亂崩滅四散，草原各族也相繼重新跪倒在大唐鐵蹄下；最終變成了星羅棋佈的塞外諸侯。改頭換面的摩尼教，也隨重新歸化的各族百姓，再度進入中土。

　卻是以尊崇光明天/大明尊的明教之名，開始滲透那些現有流傳的祆教、景教，乃至（大食）天方教、希人教的信眾；甚至還有佛門小乘的上座部，大乘的淨土宗白蓮派，而鬧出了不少是非和動亂。

　因此，雖然在大唐官方層面上，對於這些活躍在市井民間的明教；基本上是不鼓勵、不宣揚，禁止公開活動的限制態度；但是那些深受其害的東傳中土教門，顯然是對其喊打喊殺的更加激進態度。

　但是，這一次清查二十多年前的舊桉，居然也能夠牽扯到這個隱匿多年教派；這無形間又進一步加重此桉的分量與干係。或者說，光是明教/摩尼教眾人，參與針對皇族陰謀的嫌疑，足以萬劫不復。

　因此，醴泉坊內原本已經接近尾聲的地下網道搜尋行動；也再度擴散到地面上的所有祆祠，以及針對祆教信眾和教門中人的新一輪搜捕和甄別。而在普王別苑中，江畋也見到隨世子而來的陳奉儀。

　陳奉儀一身命婦形制的石青曳裙披帛，滿頭梳做做墮雲髻單插步搖。雖然已年近不惑但看起來保養得體，而依舊身姿婀娜；容貌端麗而不失書卷氣息，光是站在那裡就自有一種吸引人目光的韻味。

　“你是何人，怎會出現在王府內宅當前，難道不知道禮教之別麼？”就算是在別殿中，在突然見到了江畋這個陌生人，她也是不慌不忙的沉聲反問道:“帳內典軍何在，側近扈衛何在。”