貓疲 作品
第193章 求變
就是為了避免沾染上，與則天大聖有關的痕跡和標籤；而觸動到李唐皇家的敏感神經。要知道，則天大聖在世時殺李唐宗室、大臣如割草；動則就是瓜蔓抄。造就了索元禮、來俊臣一代酷吏之名。
當年除了起兵琅琊王李衝、越王李貞外。韓王李元嘉、魯王李靈夔、霍王李元軌、紀王李慎、江都王李緒、黃國公李撰、東莞郡公李融、常樂公主等，或被逼自殺，或斬首市曹，或死於流放途中。
李唐宗室幾乎被殺戮殆盡。就連當年睿宗李旦的妃子劉氏、竇氏（玄宗生母）也因為巫蠱案賜死。而被罷黜為相王的睿宗，更是與諸多子女一起，長期幽禁於東宮別院，渡過了很長一段囚居歲月。
在此期間為了開解心懷，也是為了讓中宮大內安心。睿宗李旦與一眾兒女苦中作樂，偷偷取來器樂終日笙歌以對；最終達成人均器樂精通。著名梨園祖師唐玄宗李隆基，就是因此打得一手好羯鼓。
因此，相對於開元、天寶年間的盛世之期，奉先寺幾乎是差點兒就被人給荒廢了。雖然，聖天子未必會因此介懷，這麼一處偏殿內供著武氏先人的寺院；但是架不住底下人揣摩上意的種種操作。
後來安史之亂爆發，各路官軍與洛陽安慶緒部，混戰拉鋸龍門山、香山一代；結果就是附近寺院被燒成白地。寺院裡的僧人被充軍，法器、裝飾和金身被剝奪一空，樑柱建材也被拉去構築營壘。
只剩下不能吃也沒法用、搬不走的光禿禿大小石雕。然而就因為這些諸多被毀的寺院舊址上，殘存下來的石雕的緣故；隨著戰後梁公重返當地觀覽之行，也迎來了天大轉機和重建之期。
尤其是擁有龕雕一佛、二弟子、二菩薩、二天王及力士等，十一尊大像“大盧舍那像龕”的奉先寺，更是隨著梁公的親自指示，最先重建起來。只是這一次，其中就再沒有武氏相關的任何痕跡了。
當年以梁公的左右夫人，雍國大長公主和賢國夫人謝氏為首，捐獻私用錢以為重修“大盧舍那像龕”。然後，帶動了當時王公大臣、勳貴外戚之家，爭相在龍門山上鑿窟建殿，以為世代供養不墮。
因為當時有句流傳甚廣的民諺/歌謠:“寧負天子，勿惡梁門。”因為，據說你辜負了天子的期望，也不過是貶斥外放；只待新君繼立還是有起復的機會。但是惡了持政中興的梁氏，那就另回事了。
因為按照大唐過往的傳統，被流放勳貴官員也不過是遠至嶺南；運氣不好（歷史上的韓愈），就只能在潮州、雷州喂鱷魚，或去崖州（海南島）種香蕉；運氣好的，就可在繁華大埠廣州優養度日。
但是落到梁氏手裡，那可謂是生不如死，九死一生。因此在梁氏當政時期，對罪臣的去處則是動則萬里起步；要麼渡海遠去大小澳與袋鼠為伴，要麼去新洲教化殷人，要麼去五方天竺復興佛門。
相比之下，到窟說部（庫頁島）去開礦，到瀚海達漠去吃沙子，到北海（貝加爾湖）去學蘇武牧羊，都是相對溫柔的優待了。因為至少你在理論上，還是有沿著陸路商道，九死一生逃回來的機會。
當年除了起兵琅琊王李衝、越王李貞外。韓王李元嘉、魯王李靈夔、霍王李元軌、紀王李慎、江都王李緒、黃國公李撰、東莞郡公李融、常樂公主等，或被逼自殺，或斬首市曹，或死於流放途中。
李唐宗室幾乎被殺戮殆盡。就連當年睿宗李旦的妃子劉氏、竇氏（玄宗生母）也因為巫蠱案賜死。而被罷黜為相王的睿宗，更是與諸多子女一起，長期幽禁於東宮別院，渡過了很長一段囚居歲月。
在此期間為了開解心懷，也是為了讓中宮大內安心。睿宗李旦與一眾兒女苦中作樂，偷偷取來器樂終日笙歌以對；最終達成人均器樂精通。著名梨園祖師唐玄宗李隆基，就是因此打得一手好羯鼓。
因此，相對於開元、天寶年間的盛世之期，奉先寺幾乎是差點兒就被人給荒廢了。雖然，聖天子未必會因此介懷，這麼一處偏殿內供著武氏先人的寺院；但是架不住底下人揣摩上意的種種操作。
後來安史之亂爆發，各路官軍與洛陽安慶緒部，混戰拉鋸龍門山、香山一代；結果就是附近寺院被燒成白地。寺院裡的僧人被充軍，法器、裝飾和金身被剝奪一空，樑柱建材也被拉去構築營壘。
只剩下不能吃也沒法用、搬不走的光禿禿大小石雕。然而就因為這些諸多被毀的寺院舊址上，殘存下來的石雕的緣故；隨著戰後梁公重返當地觀覽之行，也迎來了天大轉機和重建之期。
尤其是擁有龕雕一佛、二弟子、二菩薩、二天王及力士等，十一尊大像“大盧舍那像龕”的奉先寺，更是隨著梁公的親自指示，最先重建起來。只是這一次，其中就再沒有武氏相關的任何痕跡了。
當年以梁公的左右夫人，雍國大長公主和賢國夫人謝氏為首，捐獻私用錢以為重修“大盧舍那像龕”。然後，帶動了當時王公大臣、勳貴外戚之家，爭相在龍門山上鑿窟建殿，以為世代供養不墮。
因為當時有句流傳甚廣的民諺/歌謠:“寧負天子，勿惡梁門。”因為，據說你辜負了天子的期望，也不過是貶斥外放；只待新君繼立還是有起復的機會。但是惡了持政中興的梁氏，那就另回事了。
因為按照大唐過往的傳統，被流放勳貴官員也不過是遠至嶺南；運氣不好（歷史上的韓愈），就只能在潮州、雷州喂鱷魚，或去崖州（海南島）種香蕉；運氣好的，就可在繁華大埠廣州優養度日。
但是落到梁氏手裡，那可謂是生不如死，九死一生。因此在梁氏當政時期，對罪臣的去處則是動則萬里起步；要麼渡海遠去大小澳與袋鼠為伴，要麼去新洲教化殷人，要麼去五方天竺復興佛門。
相比之下，到窟說部（庫頁島）去開礦，到瀚海達漠去吃沙子，到北海（貝加爾湖）去學蘇武牧羊，都是相對溫柔的優待了。因為至少你在理論上，還是有沿著陸路商道，九死一生逃回來的機會。